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从清代安徽的经济社区看基层社会乡族组织的存

作者2019-07-18 14:14未知
  古代史毕业论文:从清代安徽的经济社区看基层社会乡族组织的存在与作用_历史专业毕业论文
  
  家族、宗族、乡族是清代安徽基层社会的实体组织。如果说,在聚族而居的自然环境中,进行相同性质生产活动、彼此之间没有多少横向依赖、生存竞争能力普遍低下的“私”的小家庭,由于有“公产”;有“祠堂”、“祭祖”、“续谱”;有“利益社会性”与“共同社会性”互为表里,而增强着对“公”的大家庭——家族宗族共生共存的纵向依赖性,使基层社会形成1个个牢固的家族宗族组织的话,那么,各个家族、宗族也同样是进行相同性质生产活动、彼此之间没有多少相互依赖性的组织。只是依靠共同的公共事业活动、信仰文化和所服从的共同的权力方可能超越本族,联系在1起,组成以几族、10几族为中心的乡族组织。毕业论文
  
  共同的公共事业活动首先是经济活动,这便涉及到了经济社区。经济社区不等于经济区。经济区是由地理、气候、人口密度、农作物品种、产量、生产力和商品经济、手工业发展水平等因素决定的纯经济意义上的不同区域。经济社区则是在经济区基础上,人们出于共同的经济利益及需要,进行各种社会活动、产生互动共生的关系、形成彼此有别又有联系的区域社会。19世纪中期以前,安徽基层社会经济社区中起区划和联系作用的主要是市场网络及水利设施。前者适于安徽全省,后者则表现于江淮流域及水网密集、湖泊棋布之区。古代史毕业论文
  
  市场网络中最基层的是遍布城乡的“市”,市是在商品交易基础上形成的市场和居民点。每1个市都有自己的辐射区域即所隶属的村落,俗称“乡脚”。市与市辐射相交区域便是乡民交易活动的范围。中间层是连接城市乡村和基层市场的“镇”。镇,是高1层次的市场和居民点。镇的4乡,是镇向周边辐射的可及范围,即与镇发生“互动”、“共生”关系的区域,如同“乡脚”。镇以上是城市。每1个城市周围,均有为其提供粮食、农副产品、手工业原料的经济圈,城市则从此经济圈向周围更广阔的地区辐射开去,成为各种商品的集散地及集中加工农副产品的手工业基地,带动和影响着整个社区的经济生活,从而在高1层次成为周围地区的经济活动中心。古代史毕业论文
  
  毕业论文《霍邱县志》记载,“邑中舟车之集,商贾所凑,以叶家集为最,3刘集、河口集次之。3河尖为淮水所经,上通颍亳,下达江湖,稻米菽麦贩粜皆出于此。”[1][1]从上表亦可看到,皖北颍州府霍邱县市场网络有3个中心:第1个中心是县治所在的县城,围绕县城方圆50里以内,有4层市场辐射圈,每层间隔10里;第2个中心是县东南50里的3刘集、县西南60里的两河口集,从两镇向南至县南150里叶家集半径50余里的扇形地域上,分布着7层市,每层间隔10里。也就是说,市镇的辐射半径大约在10里,相交半径大约在5里。这些市的辐射区域环环相交相叠,乡民则在交叠部位,亦即临近的很多市场中活动。而第3个中心——最为繁华的叶家集镇以及3河尖镇,已是跨越本县、接连他邑的市场网络中心了。
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