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中国20世纪80-90年代域外汉语诗歌的空间书写研究

作者2019-04-17 10:52未知
现代意义上“空间”的存在是特定关系的集合。位置的多元性,意味着空间本身的多元性。远离故土不仅造成地理空间的隔绝,也潜在地导致了文化空间、话语空间的转换,因而可能关涉认同的危机。本文选择一种综合性视野将北岛、多多、张枣等充满思想气质和反思精神的诗人群体纳入整体考量,从“空间”这一具体的视角出发,借助拉康镜像理论、后殖民理论探讨诗人们在跨语际实践中对汉诗现代化实践作出的美学开拓,及这种写作如与何与国内主流殊途同归并触及90年代时代汉语诗歌写作边缘处境的时代症候。北岛、多多、宋琳等人在域外的漂泊,使他们重新发现了“室内”空间。“室内”空间不仅使他们与80年代汉语诗歌广场式写作区分开来,更与自身生存语境形成相互指涉,并构成了漂泊境遇里,过去与未来之间的密封舱。之所以对这些诗人域外写作中空间的时间化书写问题进行探讨,因为戏剧化实现了时间的空间化处理。尽管北岛、多多等今天诗人与张枣、宋琳等第三代诗人在戏剧化的技巧上呈现出较大的差异,但其共性在于他们都在对现代时间观点进行丰盈与反叛的同时构成对时间本质化观念的反叛,其写作探索实质是一种双重视野观照下诗学技艺的融汇与综合。同时,对空间位移表达,需要借助于对时间的切割和重新组合,不仅意味着对时间神话的颠覆,同时也是一种诗学观念上的现代审美实践,本文由此探讨诗人的个体书写如何构成一个被切割的独立空间,并与历史整体发生关系,从而指出流亡处境下的时空体验,是否能构成对社会总体体验的象征。简言之,北岛、多多、张枣等人边缘处境中的写作成为90年代诗歌边缘化的某种症候,尽管离散境遇下的诗人们一直强调着自身的特殊性,但他们又殊途同归地汇入了90年代汉语写作的集体话语。
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